
Ибн Умар, да будет доволен им Аллах передаёт:
Однажды, один из сподвижников, подойдя к Пророку (с.а.в.), спросил:
«О Посланник Аллаха, кого Аллах более всех любит из людей и какое деяние наиболее любимо Всевышнему?»
Пророк (с.а.в.) ответил:
«Самые любимые из людей – самые полезные из них, самое любимое деяние – обрадовать брата-мусульманина: помочь ему в решении проблем, уплате долга или накормить, утолив его голод. Если я буду пребывать вместе с братом-мусульманином, помогая справляться с его тяготами, это будет лучше для меня, чем совершение итикафа на протяжении целого месяца!»
«Кто сможет совладать с гневом, тому Всевышний прикроет его позор и недостатки. Кто же сможет побороть желание мести, имея силы и возможность отомстить, того Всевышний в Судный День возьмёт под Свою защиту и наполнит сердце верой».
«Кто будет рядом с братом-мусульманином, помогая ему утолять нужду и кто поможет ему совладать с трудностями, то в день, когда ноги людей (от ужаса) ослабнут и будут подкашиваться, Всевышний Аллах укрепит его ноги и не даст ему упасть».
РАЗУМ НУЖДАЕТСЯ В ОПЫТЕ И ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ
Однажды, Али, да будет доволен им Аллах, задали вопрос:
«Сможешь ли ты нам объяснить, кто является разумным человеком?»
Он ответил:
«Тот, кто знает всему цену и достоинство и использует каждую вещь правильно, к месту и по назначению».
Абу Дарда Уваймир, да будет доволен им Аллах рассказывал:
Достопочтенный Пророк (с.а.в.) сказал мне:
«О Уваймир, развивай свой разум, и ты будешь ближе всех ко Всевышнему Аллаху!»
Я спросил:
«О Посланник Аллаха, отец мой и мать моя да будут выкупом за тебя, скажи, как можно стать умнее?»
Посланник Аллаха ответил:
«Избегай то, что запретил Всевышний Аллах и выполняй то, что Он сделал для вас обязательным – и твой разум достигнет истины. После этого, совершай праведные деяния – и ты станешь рассудительнее, мудрее. Таким образом, приблизившись ко Всевышнему Аллаху, преумножишь ты достоинство и честь свою».
Султан Мансур однажды сказал своему сыну:
«Сын мой, будь предельно внимательным к этим двум вещам. Первая: не говори, не подумав. Вторая: не берись за дело, не посоветовавшись и не подготовившись к нему!»
Источник: Fazilet