В своем письме Хазрат Имам Раббани (к.с.) пишет:
«Знай, что этот мир кажется очень притягательным и сладким. Внешне, он имеет очень свежий вид, но на самом деле это смертельный яд и бесполезная вещь. Нет ни малейшей пользы от привязанности к мирскому. Имеющий склонность к мирскому, опозорится и унизится пред людьми. Только безумец даст очаровать себя бренными, мирскими благами. Подобие мира сего, как нечисть, покрытая золотом, а состояние же его, как сахар, смешанный с ядом.
Мудрый человек не даст обмануть себя миру сему, с которого он не сможет взыскать ничего (завтра в будущей жизни) и не станет привязываться к подобным вещам. По этой причине некоторые ученые правоведы дали следующее заключение: “Если человек завещал свое имущество благоразумным, то получить его достойны захиды (люди, полностью отдавшие себя служению Всевышнему). Потому что они отвернулись от мирского. Ведь воздержание от мирского, явный факт совершенства их разума и рассудка”». (Мактубат Имам Раббани, том 1, письмо 50)
ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ ИНТЕЛЛЕКТА ИМАМА БУХАРИ (РАХ.)
Имам Бухари (рах.), которому ученые исламских наук присвоили звание Амируль-Му’минин, из-за его великих трудов в передаче и увековечении изречений Пророка (с.а.в.), обладал феноменальной памятью.
Передано от Веррак Мухаммад бин Аби Хатим (рах.):
«В то время, когда Имам Бухари был в очень молодом возрасте, он ходил слушать хадисы вместе со старшим поколением, но возвращался, не написав ни один хадис, который он слышал.
Так проходили его обыденные учебные дни, но его друзья, которые приобретали знания вместе с ним, не давали ему ходу с вопросами:
«Почему ты не ведешь учет и не записываешь?»
Имам Бухари (рах.) ответил:
«Неужто вы думаете, что я прихожу на уроки просто так и провожу свои дни впустую? Показывайте, посмотрим, что вы там записали?» Каждый из них начнет показывать свои записи и окажется, что все они записали более 15 тысяч хадисов.
Когда Имам Бухари начнет перечитывать наизусть все эти хадисы, еще и исправляя их ошибки, все вокруг будут поражены этому. Люди тотчас примутся исправлять свои записи и единогласно вынесут решение этому молодому ученому в области хадисов о его непревзойденности. (Буюк Тафсир Тарихы – Большой исторический Тафсир)
Источник: Fazilet
