Однажды сын Лукмана Мудрого спросил своего отца:
— Отец, скажи, какое качество человека является наилучшим?
— Религиозность.
— А если два лучших качества?
— Религиозность и имущество.
— Если три?
— Религиозность имущество и стыдливость.
— А, четыре?
— Религиозность имущество стыдливость и благонравие.
— А, если пять?
— Религиозность имущество стыдливость благонравие и щедрость.
— А, шесть?
— Сынок, если у человека присутствуют эти пять качеств, то он является искренним, богобоязненным и близким рабом Всевышнего Аллаха.
Затем Мудрый Лукман добавил:
«Верующий честен, элегантен и любезен. Не проклинает других, не сплетничает. Не клевещет, не хулит и не злопамятствует. Не проявляет зависть, скупость и горделивость.
Образованный человек, как правило, будет стараться приобрести самые лучшие черты и благонравие. Если рассматривать среди богословов, то самым щепетильным является тот, кто заостряет внимание на запретных, дозволенных и сомнительных вещах. Верующий не смотрит на запретное, всегда великодушен в своих поступках, не оставит просящего без ответа и не поскупится своим богатством. Также он избавляет людей от беспокойства.
Верующий всегда думает, что говорит, следит за языком, совершает благое. Имеет много благих целей, намерений и деяний на пути истины.
Огорчается о времени, потерянном впустую. Всегда ведёт себя так, словно находится пред Господом. Всегда помнит о своём предназначении, о том, для чего он был создан.
Признаёт истину, даже если она исходит от врага. Опровергает ложь, даже если она исходит от друга.
Больше помогает и меньше наносит вреда. В случае, если оступится один из знакомых, он проявит к нему снисходительное и вежливое отношение, будет сострадателен к нему, тем самым отдаст ему должное.»
Все вышеперечисленные пункты — это атрибуты человека, который искренне верит в единство Аллаха.
Источник: Fazilet
